برخي از آياتي كه اين مفاهيم را مضموم دانسته و فرد مسلمان را از انجام آن بر حذر داشته به شرح ذيل مي باشد.اميد است از اسراف كاران و مبذرين نباشيم.

و مسرفان را هلاك نموديم.(سوره 21 آيه 9)

همانا خداوند كسي را كه اسرافكار و بسيار دروغگوست هدايت نمي‏كند. .(سوره 40 آيه 28)

وهرگز اسراف و تبذير مكن.(سوره 17 آيه 26)

همانا تبذيركنندگان، برادران شياطينند .(سوره 17 آيه 27)

و اسراف نكنيد، كه خداوند مسرفان را دوست نمي دارد.(سوره 6 آيه 141)

زيرا فرعون، الگوي اسرافكاران درزمين بود.(سوره 10 آيه 83)

بخوريد و بياشاميد ولي اسراف نكنيد كه خداوند مسرفان را دوست نمي‏دارد.(سوره 7 آيه 31)

و فرمان مسرفان را اطاعت نكنيد.(سوره 26 آيه 151)

وهمانا مسرفان اهل آتشند.(سوره 40 آيه 43)

و كساني كه هرگاه انفاق كنند، نه اسراف مي‏كنند وبخل هم نورزند،بلكه دراحسان ميانه روومعتدل باشند.(سوره 25 آيه 67)

همانطوري كه ملاحظه مي شود به خاطر اثرات زيانبار اسراف و تبذير، اين خصلت ناپسند در كلام الهي شديداً محكوم شده، در رديف گناهان قرار گرفته و مسرفان برحسب مورد به درجات مختلفي از عقاب وعده داده   شده اند و مسرفان را از اصحاب دوزخ و تبذير كنندگان را همراه و همكار شيطان معرفي نموده و راه رسيدن به فلاح و رستگاري را رعايت اعتدال و ميزان دانسته است.

اسراف و اتلاف در روايات:

علي (ع) مي‌فرمايند:

·         خرج كردن مال در غير جائيكه بايد خرج شود تبذير و اسراف است.

·         آنچه بيش از حد كفاف باشد اسراف است.

·         نوك قلم‌هايتان را ريز كنيد، سطور را به هم نزديك كنيد، كلمات زيادي را نسبت به من‌ (در نوشتن گزارش) حذف كنيد محتوي و مفهوم اصلي را بيان كنيد. از زياد نوشتن بپرهيزيد، به درستي كه اموال مسلمين قبول ضرر نمي‌كند.

امام صادق (ع) مي فرمايند:

·         اسراف علت فقر و ميانه روي سبب غني و آباد شدن كشور است.

·         اسراف بركت را از بين مي برد.

·         دعاي اسراف كننده مستجاب نمي شود